每個人都有善良的一面,關鍵是我們要知道怎樣去激發和培養這些會給自己和其他人帶來幸福感的品質。
    布施是突破自我局限性的有效方法。有人把布施比作是贈人玫瑰,手留余香。
  布施中,受者、施者雙方都會獲得利益:受者免受匱乏之苦,施者也從中收獲了喜悅和自尊。布施有很多種,像大家給災區捐款捐物就是財物布施。這不是只在災難中才能去做的事,日常生活里,我們照樣可以布施,比如去資助貧窮的人和其他處境不利的人,去幫助那些上不起學的孩子,讓他們有機會受教育。
  不要覺得非得有多大的財力才能去布施,關鍵不在財物多少,而在發心是否真誠。布施不是為了做給別人看的,所以它甚至都不必與所謂慈善行為掛鉤。你可以特意繞道去關照小區門口那家快餐店的生意,也可以為了創造一個就業機會而請保姆來家里幫忙。很多人都生活在匱乏之中,需要改善生活,但并不是所有人都愿意接受施舍。給別人一個自食其力掙錢的機會,從廣義上來說,也是一種布施。
  我們不僅可以捐助財物,還可以貢獻時間和精力去幫助有需要的人。我知道,很多人去災區做志愿者,照顧傷員,協助溝通。災難過后,我們的社會繼續需要這種志愿服務,幫助孤兒、殘疾人、孤寡老人、流浪者。這個世界的問題不僅是貧窮和饑餓,還有孤獨和冷漠。

  佛教中有法布施,就是為人講解佛法,讓人獲得利益。其實我們可以從更廣泛的意義上理解法布施。就思想而言,凡是符合四法印(諸行無常、有漏皆苦、諸法無我、涅槃寂靜)的思想都可以納入佛教思想的范疇;就行為而言,凡是棄惡揚善的行為都是佛教倡導的行為。
  所以,勸人行善,在別人困難的時候給予安慰、鼓勵,幫助他們樹立積極的價值觀、人生觀,使他們成為更有愛心和責任感、人格更完整的人,這些都是法布施。
  布施讓我們學會放松,不再把一切都緊緊抓在手中,也不再只關注自己。我們驚奇地發現:原來給予是會讓人感到豐足而不是貧乏的。
  布施的目的是學習放下對自我的執著,從而更好地幫助別人,所以布施的發心很重要。如果是為了做秀或者競爭,那么布施反而強化了對自我的執著,并且施者從中得到的快樂和自尊也會極其有限。
  我們一直以來都有很強烈的貧乏感,覺得自己各方面都不夠令人滿意。這種情況在現代社會表現得更為突出,尤其是在大城市,人們或多或少都被一股莫名的焦慮、不滿困擾。
  這背后的原因很復雜,不過我想一些看上去簡單的方法也許會有所幫助,比如學習欣賞自己生活中的亮點。情緒低落的時候想一想其實自己還不是很慘,至少還有一個人關心我,還有一個地方棲身,還有一份工作,自己也不是一無是處,唱歌不錯,還會修電腦,也曾經做過好事,比如在公交車上給人讓座……多想想自己的優點,心情會開朗一些。
  樂觀、知足是現代人很需要去培養的心態,否則,面對競爭的壓力、各種各樣的選擇和誘惑,生活很容易便會失去平衡并籠罩在焦慮的陰影中。調整心態從來不是一件容易的事,但為了自己和其他人的幸福,我們應該努力去做。